لماذا يقولون البنت لابن عمها واذ ما خذها يسوله لجه وطجه والمناقيد ليه واجد وزعل ودنيا ؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا هذ الجيل الا يتغير ؟؟؟ يقولون هذ سلفنا
لـــــيه لا وبعدين اول ما يجي من بطن امة حاجزين له بنت عمه ولا خالة
لا يا اخوي سناني
المفاهيم تغيرت وهذا الشيء انقرض وماهو موجود ان شاءالله
كان هذا بصراحة واسمح لي اقول جهل تعودو عليه أول
ولما اسميه جهل اهون من الظلم اللي تنظلم فيه البنت اذا زوجوها ولد عمها بدون مشاورتها وبدون مايكون لها اي ميول تجاهه
انا اكررها ثاني واقول ان شاءالله انها انتهت خلاص ومالها اي وجود باذن الله
ارجواا حتى يسير الموضوع بعقلانيه ويشرح ويطرح وان لا ينحرم من الردود صاحبه الذي تعنى هنا وكتبه ان تكون الردود عقلانيه
وان نبتعد وبدبملوماسيه سهله عن بعض الالفاظ
تاج جهينه تعليقك على راسي بس حتى يبقى الموضوع عقلاني لانا لدينا خبره بتطورات هكذا مواضيع وحشمة لابائنا واجدادنا واسلافنا وان كنت احترم رايك واقدره بكل تاكيد
وان كنت قد فكرت بما قلته بانك تتحشى كلمة ظلم وتقول جهل
تصدق عندي قولت ظلم ولا جهل لماذا ؟؟؟
لان قول انها ظلم انما الصحيح وهو منهج ديني لانه بالفعل ظلم ولم تظلم حظك لو ذكرتها وان كانت قاسيه ايضا بعض الشي ولكن لا باس هي الحقيقه الدينيه التي لا مفر منها
ولكن جهل لا اعتقد لانه يعلمون برفض العرف لها سابقا وحاليا وما يرفضه العرف غالبا يرفضه الدين ايضا فالدين مكلم لمكارم الاخلاف
وان كانت لقد ذابت مثل هذه الافكار القديمه لفرض ابنة العم على ابن عمها او العكس وهو ما يسمى
الحجر
ابو سطام
( الذيب يايمه عوى )
فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
و لو كنت من قيس و عبد مدان
أبو لهب في النار و هو إبن هاشم
وسلمان في الفردوس من خرسان
اخواني واخواتي الاعزاء هذه عادات قديمه كان الناس عليها وهذا لما للقرابة معزه وموده وترابط اسري موجود 0
ثانيا / كانت البنات في الوقت السابق قليلة ليست موجودة بهذه الكثرة في هذا الزمن
فكان اذا رزق رجل بنت قال هي لبنت عمها لانه اولى القرابة بها وايضا لامور كثيرة فالاسرة مترابطه وكان ابن العم حماية للاسرة في حال الاعتداء على الاسره من الغير 0
اما الان وبحكم كثرة البنات ورفض التعدد اصبح فيه تكدس بنات في البيوت مما جعل الناس يزوجون كل انسان جاي يخطب البنت وراحت تلك الامور والان اصبح يزوج الاجانب من سعوديات بنات قبائل 0
على العموم الناس بخير والزواج قسمه ونصيب واهم شي الدين والخلق 0
تقبلووووووووووووووا تحياااتي 00000
اخوي سليل العود لقد قلت فكفيت
فهى مساله لها سلبياتها كان يحجرها لالانه يريدها بل تحكم و تسلط
ولها ايجابياتهاكان يحافض عليها ولا يهينها لانها من دمه
وهي مازالت موجوده في بعض القبائل الى الان
تقريبا هذه العادات أصبحت لا توجد الا فيما ندر لوجود تفتح وفهم لدى كثير من الاسر وهذ مشاهد ويعلمه الكثير حيث يتم تزويج الفتاه لشخص من خارج الاسره أوالقبيله قال تعالى ( ان أكرمكم عند الله اتقاكم )