لما مر الرسول ( ص ) عارضا نفسه على القبائل العربية وبصحبته ابو بكر الصديق وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما حتى وصلوا الى مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر الصديق فسلم " لانه كان نسابه يعرف انساب العرب " ثم قال : ممن القوم ؟ قالوا من قبيلة ربيعة قال واي ربيعة انتم ؟ امن هامتها ام من لهازمها قالوا : من هامتها العظمى قال واي هاتها العظمى انتم ؟ قالوا من ذهل الاكبر قال ابو بكر فمنكم عوف بن محلم الذي يقال فيه لاحر بوادي عوف قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة الحامي الذمار والمانع الجار؟ قالوا: لا قال فمنكم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم ؟ قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو القرى ومنتهى الاحياء قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انعمها قالوا لا قال فمنكم المزدلف الحر صاحب العمامة المفردة قالوا لا قال ابو بكر فلستم بذهل الاكبر بل ذهل الاصغر فقام اليه غلام من شيبان يقال له ذغفل حين بقل وجهه فقال:
ان على سائلنا ان نسائله والعبء لا تعرفه او تحمله
يا هذا انك قد سألتنا فأخبرناك ولم نكتمك شئيا فمن الرجل ؟ قال ابو بكر من قبيلة قريش قال: بخ خ اهل الشرف والرياسة فمن اي قريش انت قال من ولد تيم بن مرة قال امكنت واللة الرامي من سواء الثغرة افنمكم قصي بن كلاب الذي جمع القبائل فسمي مجمعا قال لا قال فمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكه مسنتون عجاف ؟ قال لا افمنكم شيبة الحمد وعبدالطلب مطعم طير السماء الذي وجهة كالقمر في الليلة الضماء قال لا قال فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا افمن اهل السقاية انت قال لا فاجتذب ابو بكر زمام ناقته فقال له الغلام :-
صادف درء السيل درءأ يدفعه يهيضه حنيا وحينا يصدعه
اما واللة يا اخا قريش لو تثبت لا خبرتك انك من رعيان قريش ولست من الذوائب ورجع الى الرسول ( ص ) فاخبره بذلك فتبسم عليه ( ص ) فقال له علي بن ابي طالب يا ابا بكر لقد وقعت مع الغلام على بائقه قال اجل يا ابا الحسن ما من طامة الا فوقها طامة والبلاء موكل بالمنطق والحديث ذو شجون ودغفل هذا ابن حنظلة النسابة الذي يضرب به المثل في النسب وله معرفة بالنجوم وغيرها من علوم العرب .
اهتمام النساء بالانساب
قال عبداللة النميري كنت يوما مع الخليفة المامون بن هارون الرشيد وكان بالكوفة فركب للصيد ومعه سرية من العسكر فبينما هو سائر اذ لاحت له طريدة فاطلق عنان جواده فاشرف على نهر ماء من الفرات فاذا هو بامراة اعرابية خماسية القد قاعدة النهد كانها القمر ليلة تمامه وبيدها قربة ماء قد ملاتها وحملتها على كتفها وصعدت من حافة النهر فانحل وكاؤها فصاحت يا ابت ادرك فاها فد غلبني فوها لا طاقة لي بفيها قال : فعجب الخليفة من فصاحتها وقال لها يا اخت العرب من اي عرب انتي قالت : انا من قبيلة بني كلاب قال لها وما الذي حملك ان تكوني من الكلاب فقالت : والله لست من الكلاب وانما انا من قوم كرام يقرون الضيف ويضربون بالسيف ثم قالت له يا اخا العرب من اي عرب انت فقال لها او عندك علم بالانساب قالت نعم قال لها : انا من مضر الحمراء قالت من اي مضر انت ؟ قال : من اكرمها نسبا واعظمها حسبا وخيرها اما وابا وممن تهابه مضر كلها قالت : اظنك من كنانة قال نعم من كنانة قالت : من اي كنانة قال : من اكرمها مولدا واشرفها اصلا واطولها في المكرمات يدا ممن تهابه كنانة وتخافه . فقالت اذن انت من قريش قال : نعم من قريش فقالت : من اي قريش انت ؟ قال من اجملها ذكرا واعظمها فخرا ممن تهابه قريش كلها وتخشاه قالت : انت واللة من بني هاشم قال نعم من بني هاشم . قالت من اي هاشم انت ؟ قال من اعلاها منزلة واشرفها قبيلة ممن تهابه هاشم وتخافه فعندما سمعت ذلك قبلت الارض وقالت : السلام عليك يا امير المؤمنين وخليفة رب العالمين قال فعجب المامون وطرب طربا عظيما وقال واللة لاتزوجن بهذه الاعرابية لانها من اكبر الغنائم ووقف حتى تلاحقته العساكر فنزل هناك وخطبها من ابيها ثم تزوجها وانجبت منه العباس.
اهتمام الرجال والنساء بالانساب
اهتمام الرجال والنساء بالانساب 
النمط الخطي
